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常州导游词--科德教育

时间:2013-10-10 11:33作者:科德教育 来源:未知点击:
摘要:常州考试各个景点:恐龙园、天宁寺、东坡公园、红梅公园、天目湖、南山竹海、淹城 东坡公园 他生前博文广记,才华横溢。在才俊辈出的宋代,他在诗、文、词、书、画等方面均取得了登峰造极的成就,是中国历史上少有的文学和艺术天才,但他一生曲折坎坷
摘要:常州考试各个景点:恐龙园、天宁寺、东坡公园、红梅公园、天目湖、南山竹海、淹城

 

东坡公园

他生前博文广记,才华横溢。在才俊辈出的宋代,他在诗、文、词、书、画等方面均取得了登峰造极的成就,是中国历史上少有的文学和艺术天才,但他一生曲折坎坷,曾11次来到常州,并终老于此。在常州现今的许多地方,还都保留有先生当年所踏足之处,他就是北宋大文豪苏东坡,而我们的东坡公园里也有很多的景点与东坡先生有关。

  各位游客,我们现在所来到的景点东坡公园,始建于1954年,由舣舟亭扩建而成,先后曾名东郊公园、舣舟亭。公园总面积4.3公顷,古迹众多,从200868日开始,进行了敞开工程改造,现分为东西两区。东区以后人缅怀、敬仰苏东坡的景点为主,西区以历史遗存景点为主。

  好了,各位游客,现在就请各位随我步入东坡公园,开始我们的游览。

  进入洞门,大家请细看,迎面白墙分隔为抑景、洞门作框景、漏窗为借景,以廊相连,配以松石花木,层次有致。眼前这组湖石小品,名曰:“三苏苑”。三苏是指东坡与他的父亲苏洵、弟弟苏辙。下面我向各位简单介绍一下苏东坡先生,他本名苏轼,字子瞻,号东坡,四川眉山人,出生于宋仁宗景祜三年。眼前这组山石小品暗喻苏东坡先生父兄三人一生成就的高低。

  各位游客,请大家随我穿过洞门,我们前去怀苏庭。

  顾名思义,这庭中景色是与苏东坡息息相关,庭中的两株玉兰,其花芽似蘸满浓墨的毛笔,乍看之下犹如笔林。庭中国的桂花,一向是“不与春花争奇斗艳”,象征苏东坡的自知之明。

  而东坡先生一生喜海棠,所以这里有一座海棠坞。

  我们现在来到了龙亭,此亭临池而建,造型奇特,是亭榭结合的建筑,不太多见。之所以称为龙亭有两个原因,一是乾隆皇帝曾在亭内召试地方文人,二是该亭顶上有两条龙,因此被称为龙亭。乾隆皇帝曾六巡江南四次到常州,两次由东坡古渡上岸入城,此亭为地方官员为皇帝接驾之处,1954年常州人在此建公园时,应典故,临池建造了龙亭。

  请看,在水池南边有御碑亭,亭内现存清朝乾隆皇帝巡视常州时所写的六首诗的碑刻,这些诗文表达了他对苏东坡的崇敬和对地方官员的训导。大家请先看这三块碑,它记载了乾隆皇帝停船上岸,到常州时的景象,而另三块碑都是歌颂、怀念苏东坡的诗文。碑文呢,就欣赏到这里,我们继续向前走。

  现在大家看到的是东坡洗砚池,它以白石凿成,长1米,宽0.5米,深0.5米。只有像苏东坡这样的大文豪才需要这么大的洗砚池。它原本在顾塘桥孙氏馆,地方官员和绅士们知道乾隆很敬仰苏东坡的才学,为得到皇上的欢心将它移到此地。

  现在我们去看看最主要的古迹舣舟亭。“舣舟”二字的意思是“系舟”或“停船”,由于苏东坡在此停过船,南宋时常州人建亭于此以示纪念。1757年,乾隆皇帝第二次来常州时,此亭重修过,乾隆皇帝还题写了“玉局风流”的匾额。原亭太平天国时受毁,并长期荒芜,此亭为1982年重建。现在我们见到的亭子就是舣舟亭,它建于此园最高处,听顶有二龙戏珠并饰有精美砖雕和木雕,具有很高的艺术价值,是常州最著名的亭之一。

  游客们我们到了御码头,这就是乾隆皇帝当年停泊的地方。据史载,当时有围墙将行宫团团围住,院内亭台楼阁错落有致,但由于年久失修,早已毁败不堪,近年来重新修建,才部分恢复了当年的风貌。

  现在我们通过的这座桥叫广济桥,它横跨东西,将半月岛和公园连为一体,后由于城西运河拓宽,为保护历史文物,于1986年将桥整体迁移到这里也给东坡公园添了一处富有历史价值的人文景观。

  过广济桥,映入眼帘的雕塑是“情缘常州”。这个雕塑由中央美院的专家制作完成,取材于东坡与好友的典故。目前半月岛上除了有东坡书院外还有抱月堂、楚颂亭、苏子墙、香泉井等景点可供大家游览。

  前面的高大建筑为仰苏阁。苏东坡的一生可以说是历经艰辛,大起大落的一生,但他生处逆境却随遇而安,这种胸怀千百年来吸引无数中国士大夫文人钦慕仰慕。在我们常州也是东坡先生的第二故乡修建了“仰苏阁”以供人们缅怀。

  东坡公园是一座凝聚常州历史文化、富有常州园林特色的公园,2009428日重新对外开放,与周边的天宁寺、天宁宝塔、红梅公园等景点共同构成延陵东路历史文化街区。

  各位游客,东坡公园的游览结束了,谢谢。

 

 

 

恐龙园导游词

各位游客大家好,欢迎大家来到中华恐龙园。

中华恐龙园建于1997年,于2000920日对外开放,占地面积600多亩,是一座以恐龙为主题,融博物,科普,娱乐,休闲及表演为一体的综合性的主题乐园,也被称为东方侏罗纪。

各位游客,眼前这道高17米,总跨度42米的大门就是恐龙园的飞来石大门,他以造型独特、寓意深远而被称为龙城第一门。

走进恐龙园大门,正前方近万平米的大草坪吸引了我们的眼球,它像一块翠绿的羊绒毯铺在山坡上,草坪上十几只恐龙群雕栩栩如生,正在上演一幕螳螂捕蝉,黄雀在后的精彩场面。

游客朋友们,接下来我们要参观的就是恐龙园的主题建筑,中华恐龙馆。中华恐龙馆是由国家国土资源部、中国地质博物馆和常州市人民政府共同投资建设的。馆内收藏和展示了来自全国各地具有代表性的50多具恐龙化石。 作为园内最核心的建筑,馆体外形充分运用了仿生建筑手法,远远望去仿佛三条恐龙高昂着龙头在窃窃私语。全馆总面积2万平方米左右,龙首最高处达71米,馆体穹顶最高处达36米,它已经成为常州旅游乃至华东旅游的标志性建筑,同时,也被评为中国百年名建筑之一

恐龙对大家来说,神秘而又陌生。它的英文名字叫做Dinosaur,拉丁文的意思是恐怖的大蜥蜴,而只有中国和日本这两个极具想象力和创造力的名族才把它称为恐龙,使它披上了龙的神秘面纱。如果想要真正了解恐龙,首先要从人类与恐龙共有的家园——地球开始,接下来我们要进入地球厅,去看一下46亿年来地质演变和生物演化的过程。

地质学家把地质史分为三个年代:古生代,中生代和新生代。恐龙在中生代第一季三叠纪出现,侏罗纪时达到鼎盛,白垩纪时神秘消失,使之成为千古之谜。

 如果说地球是我们的家园,那大海就是世间万物的母亲,我们可以一起去领略一下史前海洋的神秘。
穿越海底隧道我们来到的是海洋厅,整个展厅以蓝色为基调,运用高科技声光电技术营造出一个幻真的无水海底世界。在这个无水的海底世界里我们可以看到脚下水草在漂浮摇曳,各种各样的鱼类,贝类静静地趴在海底。头顶上方有鱼群在游动,这些都是我馆的设计者精心营造的仿真效果。四周的玻璃橱窗里向我们展示的是一些鱼类的化石,还有海龟、直角石等。

几亿年前的史前海洋由于海水的逐渐干涸,一部分生物被迫爬上了陆地,它们先是进化成两栖动物,其中的槽齿类动物一部分进化成为了恐龙。想要真正了解恐龙的话就请大家跟我一起进入恐龙厅一探究竟。

这破墙而出的就是当时恐龙中的暴君——霸王龙,霸王龙是陆地上有史以来生存过的最大最凶残的食肉动物。这从它的牙齿就可以看的出来,它的牙齿像匕首一样向后弯曲着,有的牙齿长达20厘米。

在整个恐龙演化厅里我将给大家介绍恐龙的灭绝与演化过程,并向大家介绍馆内的四大镇馆之宝。

顺着我们脚底下被称为金龙印的恐龙脚印我们来到一具珍贵的恐龙化石同时也是我们今天参观的第一件镇馆之宝——许氏禄丰龙面前。它之所以珍贵是因为它是中国人在中国大陆上发现的第一具恐龙化石,1939年时发现于云南禄丰,1941年时正式展出。

有游客问我们恐龙馆里的化石是真的还是假的,可以告诉大家,恐龙化石是没有真假之分的,一具恐龙骨架化石含量达到30%以上的我们就称它为恐龙化石了。

在我们的右手边两具恐龙化石并排展示在我们面前,是为了便于游客对食草类恐龙和食肉类恐龙的识别。在这里我们总结了一句话供大家参考:一看脑袋二看牙,最具学术看前爪。
走出这个厅,我们来到馆内最大的一个展厅,被我们称为恐龙王国展示厅  在这里您可以看到第二件镇馆之宝巨型山东龙。它是1976年在山东诸城晚白垩纪地层中出土的,是世界上迄今为止发现的最大最早最完整的平头鸭嘴类恐龙,也是中国到目前为止发现的最完整的恐龙化石,出土时化石含量高达80%,享有中国龙王的美誉。

 

红梅公园导游词

各位游客,大家好:

我们现在来到的是享有“文笔胜地,江南名园”之称的红梅公园,她位于城市中心区.

前面的大理石上的红梅公园是1983年原全国人大副委员长胡厥文应邀提写的。

眼前这片湖名为映梅湖,俗话说有水必有桥。映入我们眼帘的这座现代化的桥梁,名为一星桥。站在桥上,我们能欣赏到红梅八景中的:翠微秋霞,林园钟声,青峦倒影以及曲池风荷。

清代著名史学家,诗人赵翼曾有诗曰:“出郭寻春羽客家,红梅一树灿如霞;樵阳未即游先去,先向瑶台扫落花。”这首诗中的羽客指的是道士,而瑶台指的就是我们现在所看到的红梅阁。红梅阁是重要的道教建筑。相传道教全真道南宗祖师紫阳真人张伯端曾在此聚徒修炼,著有《悟真篇》一卷行世。据《常州府志》记载,红梅阁始建于唐昭宗年间,距今已有1000多年的历史,屡经毁建,宋代这里曾作贡士试院,后改为道院,现在的红梅阁是清光绪二十六年重建,为一座五间开间,两间进深,高达17米的楼阁,建在2米多高的土台上,整个建筑古朴厚重,豪放雄伟为一般楼阁所少见,现为市级文物保护单位。阁楼对面的这根石柱,名为冰梅石。据说此柱石花能随季节更替而变化,按科学的说法,是石柱长期经历日晒雨淋风蚀之后而引起的化学反应所形成的变化罢了。

我们眼前的这座牌坊叫嘉贤坊,是为了纪念常州古城奠基人季札所修,坊高8米,宽11米,楹联上写有“延陵世泽,让国家风”表现了常州人民对季札的崇敬和怀念。

吴风遗韵景点,向我们展示的是设计师们从常州几百座坊中精心挑选出了与崇文读书密切相关的八座坊。历史最长的是双桂坊,在北宋(967),宋维、宋绛兄弟二人,同登进士第。常州官府改其居住地名为“来贤坊”以纪其事。无独有偶,宋景佑元年(1034),又是在此居住的丁宗臣、丁宝臣兄弟二人同科高中进士,官府将“来贤坊”更名“双桂坊”,取双双折桂之意;一个是早科坊,是为纪念南宋宝佑年间霍世超18岁便荣登进士第而建造。其他还有状元坊 椿桂坊 进贤坊等等。

  我们现在看到的是塔影山房,是原太平寺的一部分。北宋大学士苏东坡古时11次来常州,与当时太平寺方丈钦禅长老结成莫逆之交。然而,当苏东坡流放海南后,钦禅长老怕有牵连,于是将苏东坡在寺内墙壁上题的诗词书画全部铲除;苏东坡流放归来感觉到世态炎凉于是在钦禅长老的画像上题诗一首:“一夕灵光出太虚,化身成佛人腾去;秋莲宝华不用火,凡是悟空点点除。”在诗中苏东坡暗骂了钦禅长老“死秃”两个字。在塔影山房的旁边我们还可以看到一个石坊叫做知音坊,给我们讲述的是高山流水遇知音的故事。

座落于公园南部的这座文笔塔是一座具有神奇传说色彩的古塔。该塔建于南齐建元年间,原为太平讲寺塔,因巍冠郡中,形似文笔,又称文笔塔,被常州文人视为笔魂。迄今己有1500余年历史,相传每当塔顶有祥光腾现,常州地区必有文人中状元。文笔塔屡经沧桑,几毁几建。尚存的文笔塔身为晚清建筑,仅莲瓣状古塔基座为南齐遗物。宋代诗人杨万里有“太平古寺劫灰余,夕阳惟照一塔孤”的诗句。这也是文笔夕照的由来。

在文笔塔东面,与之交相辉映的就是文笔楼。相传是常州文人墨客雅聚和吟诗作画的场所。在改建前,楼前写有清代著名文人龚自珍赞美常州的诗句:“天下名士有部落,东南无与常匹俦”。

如今的文笔楼为我国唯一的一座梳篦博物馆。他系统的向我们展示 了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦从晋朝起就是宫廷御用的珍品,素有“宫梳名篦”之誉!距今已有1600多年的历史了。

公园的南广场上有“萧齐遗胜”四个大字,为金山石刻浮雕,因为,此地前身是太平寺遗址。1992年在此兴建状元楼时,曾挖出由唐荆川撰写下的一块石碑,上面写有:“惟塔则萧齐旧物也。”意思是只有这塔是齐代那时留下的,说明此塔年代久远。这“萧齐遗胜”四字所指便是公园内的文笔塔。

漫步公园中,不知您是否有“城在林中,林在城中”感觉。改造后的红梅公园式我们常州的绿肺。

到此我的讲解就结束了,谢谢!

 

 

天宁寺

今天我们游览的景点是享有“东南第一丛林”美誉的天宁禅寺,他始建于唐贞观、永徽年间,距今已有1300多年历史。开山祖师是金陵牛头山幽栖寺的法融禅师。它与镇江金山寺、扬州高旻寺、宁波天童寺并称禅宗四大丛林,并享有“一郡梵刹之冠”的称誉。在这1300多年的漫长岁月里,天宁寺历经沧桑,屡毁屡建,几度更名。现存的主要殿宇,是清同治、光绪年间修建。作为中国佛教著名的禅宗道场,其特点是殿宇巍峨壮观、佛像高大庄严、砖木雕饰艳丽、历代名僧辈出。1982年被列为省级文物保护单位,1983年被国务院确定为全国佛教重点寺院。

 天宁寺大门对面的照壁上的四个大字就是当年乾隆六下江南第三次来到天宁寺时亲笔题写的。“龙城”是常州的别称,“象教”便是指的佛教。

 这是天宁寺的大门,也就是佛教中所说的山门。佛教禅宗也有称“三门”的,何为“三门”呢?即智慧、慈悲、方便三门。

 跨进山门,首先映入我们眼帘的是站立在莲花座上的千手千眼四面观音。它高4米,全部以香檀木雕凿,贴上金箔。这种布局在其他寺院是少有的。

 现在我们已经来到了“天王殿”,这么大的天王殿在全国是屈指可数的。请各位向上看,这檐下的巨匾“天王殿”三个金光闪闪的大字,是赵朴初书写的。上方还有不二法门的刻砖。进入到天王殿内迎面的这一尊就是弥勒佛像,他袒胸露腹,笑容可掬,令人感到慈祥亲切,民间俗称弥勒为“笑佛”,或称“欢喜佛”。传说在五代梁时,浙江奉化岳林寺有一法名契此的奇僧,常用禅杖挑一布袋,搭在肩上,四处化缘,人称:“布袋和尚”。人们也把他当作弥勒的化身而塑像供奉,有一副对联描述的也是弥勒佛“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。”这殿堂两边的四尊巨大的彩色塑像就是护持佛法的四大天王,俗称四大金刚。手执琵琶的为东方持国天王,手持宝剑的南方增长天王,手中缠绕一龙的为西方广目天王,右手持宝幢,左手执花狐雕为北方多闻天王。他们手中所持的物件,称为“法宝”。古代人们认为他们能镇妖祛邪,以求得风调雨顺,国泰民安。

 请大家往里边走,我们看到一个威风凛凛的武将他就是韦陀菩萨,也是看护寺院的守门神。

 展现在我们面前的是一个“田”字大院。正对面的是大雄宝殿,与天王殿在同一中轴线上,两厢罗汉堂分列东西。

 在天王殿和大雄宝殿的左右是四个配殿,即文殊殿、普贤殿、观音殿和地藏殿。现在我们就去大院东西的罗汉堂游览。

 罗汉,梵文译音,原称阿罗汉。在中国人心目中是吉祥与力量的象征,天宁寺罗汉堂原供奉五百罗汉像,但在十年浩劫中全部被毁,现在的罗汉是由浙江籍塑佛世家、民间艺人徐永伟率徒历时两年精心塑造的。这五百罗汉,惟妙惟肖,生动自热,均为坐姿。

 现在我们来到了大雄宝殿前。各位请看两侧的墙上,嵌砌着罗汉砖刻图像,共有518幅。刚才我们在罗汉堂所看到的五百罗汉,就是仿照这两侧壁上的青砖刻像拓本塑造的。在十年动乱期间,人们用石灰把这古典珍品覆盖,才得以完整地保存到现在。

 我们在大雄宝殿丹墀的两侧,看到了两块“日晷”建于清嘉庆25年,距今已有180多年历史了。要说明的是,原先的两块日晷,一块在抗战期间被日寇毁坏,另一块因年代久远,风雨剥蚀,早已模糊不清。现在的这两块日晷是在寺院修复后期,经上海天文台研究人员精心勘测设计,于1991年按原样复制而成的。

  在我们正面的这座高达雄伟建筑就是大雄宝殿,是供奉三世佛的庄严殿宇,也是全寺最大的佛殿。她高25.8米,进深28米,面阔26.4米。如此高大巍峨,为国内罕见。“大雄宝殿”四个大字费念慈所书。大雄寓意是最大勇士,法力无边。另一匾额“象教”是清代乾隆

  南山竹海

   各位游客,大家好!欢迎来到绿色仙境—南山竹海

   现在我们所处的位置位于南山竹海景区的大门广场,首先映入眼帘的就是正前方的两把大扇子,这两把扇子素有“天下第一扇”之称,它是南山竹海的标志性建筑,大家请看扇面上“南山竹海”四个字是由“扬州八怪”之一郑板桥的笔锋中临摹出来的,

   大家知道为什么要用扇子作为景区的大门吗?竹海以扇形为大门则意味着将竹海清,雅德意境表达在其中,同时,扇子也是取风纳凉的必备物品,这样用扇子作为大门,这是为了在炎炎夏日可以给您带来一份清凉和惬意。

各位游客,这就是南山竹海的必看景点—镜湖翠影。这湖中的水都是来自山底的胸腔之水,由天然雨水汇集而成,湖水终年清湛。放眼望去,竹在水中长,水在竹中流,竹景开在水中央。使得这静湖与绵延的竹海相映成趣,充分展现了山水结合的韵味,静湖的画面也是南山竹海的真实写照,更是竹海之美的标志。

各位游客,大家请跟随我进入竹海吧,您可以在这里面大口大口的呼吸清新空气。大家请看脚下,整个步行道都是由用木板和青石板两种材料铺设而成,并且用木板铺成的地方都是凌空而建的,为的就是吧最自然的一面展现在游客面前。而这些青石板比较特别,因为他们可以起到很好的防滑作用。

各位游客,大家请随我沿着这条水榭长廊,一路往下。穿过这里,我们就要抵达竹海的“小鸟天堂”

竹海的空气清新,因为是鸟类的生存,提供了一个良好的生活环境。在这里,我们可以看到许多真禽鸟类,此外,在科普长廊您还可以去了解一些有关鸟类的知识。大家来到小鸟天堂,您可以和鸟儿对话,嬉戏,可是让大家充分感受到人鸟和谐自然相处的乐趣。现在大家可以去感受一些鸟儿的热情,去和鸟儿培养默契。

游客朋友眼前的这组建筑群,就是南山竹海的雕刻精品艺术馆了,整体建筑分为前后两个馆,馆的西侧呢是一条休息长廊,整个馆的造型塑造成了一个栩栩如生的“竹”字。

各位游客,竹子的历史悠久,种类也繁多,目前我国有大约500多种,因而素有“竹子王国”的美誉,同时您在竹海就能看到将近100多种竹子,而在这里展示的二十多种竹子,更是其中的精品。

竹雕刻精品艺术馆集中展示了翻黄竹刻,徽派竹刻,嘉定竹雕,金陵竹雕等精品竹雕艺术,而其中徽派竹雕,金陵、嘉定竹雕并称为地方三大竹雕。

竹子浑身都是宝,人类对竹子的利用,涉及到了衣、食、住、行各个方面,从食用方面来看,竹笋和竹荪都是人们喜欢的美味山珍。竹子还具有特别的医用价值,如竹茹、竹沥,竹荪,竹黄都是疗效显著的药材,竹的枝叶可以作为扫帚,而且叶子还能做成竹叶茶。正如苏东坡所述:食者竹笋,居者竹瓦,载者竹筏,炊者竹薪,衣者竹皮,书者竹纸,履者鞋,真可谓不可一日无此君也。

现在我们看到的是中国竹雕刻精品艺术馆,本馆有一样东西是不得不看的,那就是本馆的镇馆之宝—天下第一竹寿星,目前正在申报吉尼斯世界纪录。

不知不觉中,我们来到了竹海第二大必看的景点—寿比南山。进入寿比南山区域,我们就仿佛进入了老寿星的怀抱,老寿星头部高12.8米,是由纯铜制作而成。不管您是从正面还是侧面看这寿星,他都笑眯眯的注视着您,在这儿您就可以拜拜老寿星,俗话说:拜拜老寿星,家和万事兴”

在老寿星背后的照壁上是66种不同字体的寿字,其实在景区共有100种不同字体的寿字构成了南山竹海的百寿图,可是这些寿字到底在哪呢?待会儿就继续我们的南山寻寿之旅。

寿比南山作为竹海寿文化的集中展示区域,还向我们展示了多种长寿养生知识。

首先,我们看看南山区域的自然环境,犹如世外桃源,在这生活的老百姓,想不长寿都难,

其次,竹海长年温度比一般城市低5度左右,而体温低者要比体温高者要长寿。

在看广场四周,老寿星周围有许多的石雕猴子,《论云》中所说:“非礼勿听,非礼勿视,非礼勿言”,只要人们以此为据,驱逐心中的贪念,烦恼也自然会越来越少,这也是南山人的养生之道。

在这竹林深处还有一口不老泉, 泉水中富含矿物质,长年饮用,有利于延年益寿。

各位游客朋友,我们眼前的这座高耸的山峰就是“吴越弟一峰”。这儿是南山之巅,观赏万亩竹海的最佳场所。

吴越弟一峰的“第”并不是“第一”的第,而是小弟弟的“弟”,因为他称不上是吴越境内的第一,只是其中的一位小弟弟,其二,因为山顶土壤较薄,竹子无法生长,所以弟一峰也就不能用竹字头了。

在东南方向的山林之中,有一条古官道,是江苏通往安徽的越境古道。

接下来我们要游览的是南山竹海的主题文化之一“寿文化”的集中展示区域—万寿堂。

眼前这个是分别雕刻有“寿比南山”四个大字的四扇旋转式红木大门,每扇木门的正反两面都刻有一个字,不管是从正面度或者是从反面度,它都是“寿比南山”

现在我们看到的这个大轮盘,我们是称之为“转运金轮”它的原型起源于古印度,是战争中用的一种武器。

眼前的“天下第一寿”五个大字,是乾隆皇帝的手书,卷面上游“御笔”的下款。

“拜寿台”是“万寿堂”内的主体建筑物,表现的是一个富裕家庭为家中长者祝寿前的堂屋布置情景。

 

淹城

各位游客,大家好!

俗话说“明清看北京、隋唐看西安、两汉看徐州、春秋看淹城”。这里所指的淹城便是位于我们常州市武进区的春秋淹城遗址了。它是中国目前保存最为完整的春秋时期三城三河制的地面古城遗址,距今已有近3000年的历史了。2005年,该遗址被列为申报世界文化遗产预备名录。

淹城从里向外由子城、子城河、内城、内城河、外城、外城河三城三河相套组成。这种建筑形制在中国乃至世界城市建筑史上,可谓举世无双、独一无二。淹城遗址先后出土珍贵文物2000多件,其中最著名的独木舟4条、青铜器20多件,均为稀世珍宝。我们现在来到的便是入口广场。首先呈现在我们面前的是三座跨在河上的古桥,跨过桥,顿时感觉和城市分割开来,就好像重新回到了春秋战国。这气势恢宏的广场和门楼建于2003年。门楼上书“仰淹阙”三个大字,意思为仰望淹君之阁楼。大家请看,广场中央这个巨大的器皿称之为双兽三轮盘,古代的盥洗器。左右的建筑物分别是钟楼和鼓楼,钟楼内置一口乾隆年间的铜钟,足有一人高。俯视广场地面,我们可以发现在青铜盘周围嵌有四块石刻,分别是青龙、白虎、朱雀、玄武神兽,它们是道教的“四方神”,分别护卫东南西北。广场的四角有四根琮柱,每根重达三十吨。

请大家跟我往前走。我们可以看到一条护城河把广场与主城楼相隔,之间有淹君桥、龙踞桥、七巧桥连接。主城楼上有书法家沈鹏题写的“春秋淹城遗址”六个金粉大字。大家请看。门楼上方两边有一对北宋时期的石刻精品——秦叔宝和尉迟恭。他们英姿飒爽,执鞭者是尉迟敬德,执锏者是秦琼。

大家随我走过淹君桥。进入主城楼的背后是服务区,包括旺阁渔村、淹城驿馆、烟雨茶楼三幢仿古建筑,雕刻极见功力。在服务区共有三条古街,目前尚在施工中,餐饮街上已经开张的就是这家投资上亿元建成的古色古香的旺阁渔村,在我们游览结束后你就可以来这品尝一下江南的美食。

大家往前看,呈现在我们面前的就是淹城的牌楼,首先我们看到的是一个大清乾隆忠义坊。继续往前是“大清光绪曾氏节孝坊”。

各位游客,现在请随我到古城里面参观。

现在我们所看到的是淹城的外城河。刚才已经讲过淹城是三成三河形制,民间曾流传着这样的民谣:“里罗城,外罗城,中间方形紫罗城,三套环河四城”.三城即外城、内城、和子城;三河即外城河、内城河、子城河。外城为不规则圆形,内城又称是罗城,呈方形,子城又称王城,为方形。在外城周围,有10多个高约89米的烽火墩。据传,淹君曾凭借这高垒深堑,抵制吴王进攻达数年之久。

现在我们已来到外城的边缘。这里曾有一口龙泉,又名龙潭。历史上曾流传着“龙女嬉水,玉龟造河”的神话故事,说的就是龙泉。

现在我们就进入了内城。从考古学家对内城出土的陶罐等分析,早期内城中确有人群居住和活动。现在我们所处的位置叫“摇铃钟声”,顾名思义,就是敲钟的地方,它是军事防御用的。

我们来到了最里面的一道城子城,又称紫罗城。这呈方形的地方,据说是淹君殿遗址,是淹君处理国事的场所。请大家随我继续往前参观。

大家请看周围的这三个土堆,很多人都有这样的疑问:这是什么用的呢?其实呢这三个土堆都是墓墩,分别被称为头墩、肚墩、脚墩。考古学家曾对这座头墩进行挖掘,确定整个墓穴面积达120平方米,有随葬品200多件。相传是淹君女儿的坟墓。

请大家随我到淹城博物馆参观。

淹城博物馆陈列着从三十年代至今先后多次考古挖掘的出土文物。各位游客,淹城“沉睡”数千年历史记载很少,真正为世人所知并引起国内外关注,还源于这里曾出土的四只已经沉睡地下近三千年的中国迄今为止发现时代最早、形制最为完整的独木舟。在淹城共发掘4只独木舟,其中最大的一只长11米,现陈列于中国历史博物馆。据鉴定,属西周遗物,它是用整段楠木挖空而成。

淹城先后出土了一千多件文物,这里展出的只是一小部分。从类型上看,除独木舟外,还有青铜器、原始青瓷器、几何印纹硬陶器。这些文物是石器,都是生产工具。请看,这些黑皮陶罐为小型存放器,上面纹饰为组合纹饰。另外这组青铜器,称为钩耀,是一种打击乐器,流行于春秋晚期至战国时期,主要出土于长江下游的吴越地区。这套青铜器是从淹城的内城河出土的,共七件,大小相次,可能是完整的一组。淹城先后出土了20多件青铜器,大都造型优美,纹饰精致。

这里出土的青铜器、几何印纹陶器及原始青瓷器制作精良,为研究我们江南先秦史,特别是吴文化,提供了十分重要的实物资料。

淹城的游览就要结束了,淹城就如同它的名字一样,千百年来被淹没在悠悠岁月中。叹不完的是文明的源远流长,道不尽的是历史的沧桑轮回。然而当你置身于悠远的古淹城遗址,相信给你的回味是无穷的。

感谢各位来淹城参观游览,淹城的讲解到这里就结束乐,谢谢大家!

 

 

天目湖

各位游客,大家好!欢迎来到国家首批4A级景点----天目湖旅游度假区旅游观光。

天目湖位于江苏、安徽、浙江三省交界处,它东临太湖,西接南京,北望常州,南连天目山余脉。天目湖包含了两块狭长型的水域,一左一右分列在东陵山的两侧,犹如镶嵌在崇山翠岭间的两块碧玉,从高空往下看,像一位美丽少女脸上一对纯澈、亮丽的大眼睛,并且湖的源头与浙江天目山相连,于是,天目湖这个美丽的名字便诞生了。同时,它也被誉为“生态家园、梦幻天堂”、“江南明珠、绿色仙境”。